Joogasta on tullut väistämätön osa ihmisen elämää, jonka lonkerot ovat levinneet ympäri maailmaa. Se on nyt yksi halutuimmista klassisista välineistä sielun ja kehon virkistämiseksi terveellisellä tavalla. Fyysisten ja henkisten etujen tarjoamisen lisäksi jooga on myös henkinen parantaja, mikäli joku seuraa sitä erittäin omistautuneesti ja säännöllisesti.
Siitä huolimatta, että alkuperätodistuksen tueksi ei ole olemassa todisteita, kaikki ovat tunnustaneet, että tämän kauniin taiteen muodon juuret ovat syvällä maailmansivilisaatiossa. Jooga merkitys sanskritin kielellä on unioni, mikä tarkoittaa, että saamme jumalallisen voiman. Ei ihme, jooga on nyt yksi hyväksytyimmistä muodoista päästä lähemmäksi ihmisen sielua. Anna itsesi tietää enemmän joogan alkuperästä ja kasvusta täällä ...
Joogan paras historia:
Katsotaanpa yksityiskohtaisesti koko joogahistoria.
Esihistoriallinen jooga:
Indus Valley -sivilisaation jäännöksistä kerätyt erilaiset hylkeet osoittavat joogan esiintyvyyden sinä aikana. Vaikka tutkijat ehdottavat, että hylkeillä on läheisiä samankaltaisuuksia eri istuvien ja seisovien asanien välillä, he ovat yhtä mieltä myös lopullisten todisteiden puuttumisesta.
Vedic Association:
Vediset papit harjoittivat erilaisia jooga-asanoja, keskittyen yksinomaan sieluun, asettaen itsensä tiettyyn asentoon suorittaessaan erilaisia riittejä ja rituaaleja. Tämä, kuten tutkimukset viittaavat, ovat nykyajan joogaasanasten esiasteita. Vedic Brahmanat ja Atharva Veda sisältävät runsaasti ylimääräisiä viittauksia erilaisten hengellisen elintärkeän energian hallintatekniikoiden käytäntöihin, joita nykyään tunnetaan yleisesti nimellä Pranayamas ja Bandhas .
Esiklassinen kosketus:
Tämän aikakauden aikana ilmestyneet 200 pariton Upanishad-tapaus mainitsevat useissa tapauksissa laajamittaisia keskusteluja, joita käytiin joodesta Vedic-aikakaudella. Keskusteluissa keskityttiin kolmeen pääaiheeseen - Brahman, Ataman ja näiden kahden suhde. Termiä jooga käytettiin ensimmäistä kertaa Katha Upanishadissa, joka tuli esiin aikana 400 eaa. Jooga, siinä Raamatussa, on määritelty näytökseksi tiukasta valvonnasta ihmisen aisteille täysin keskittyen, mikä johtaa ylimpään autuuden tilaan.
Upanishadit puhuvat myös nadisista (suonista) ja hengitysmenetelmistä, mutta chakra-käsite otettiin käyttöön vasta 2000-luvulla. Shvetashvatara Upanishad puhuu jopa hengityksen ja ajatusten välisestä suhteesta, kuinka saada hallintaan mieli ja kuinka hyödyllistä jooga voi olla.
Mahabharata ja Bhagavad-Gita viittaavat myös joogan olemassaoloon, jossa heistä on puhuttu hengellisinä tavoina. Jälkimmäisessä Krishna puhuu Arjunalle kolmesta joogatyypistä - karma, Jnana ja Bhakti, kun taas Mahabharatan Shanti Parva puhuu Nirodha-joogasta.
Klassinen hemmottelu:
Aika välillä 200 eaa - eaa 500 eaa - Mauryanin ja Gupta-aikoina - syntyi erilaisia uskomuskouluja. Tarkemmin sanottuna hindulaisuus, džainismi ja buddhalaisuus syntyivät hitaasti, ja tämä tasoitti tietä joogan kehittämiselle.
Patanjali kosketus:
Raja-jooga ja erilaiset jooga-sutrat, jotka syntyivät samkhyanien ja buddhalaisten vaikutteiden kanssa, ovat vaikuttaneet valtavasti nykypäivän joogaan. Patanjali tunnetaan kansan nimellä "muodollisen joogafilosofian kääntäjä".
Yogacara-koulu:
Klassinen hindulaisuus synnytti tämän joogamuodon, joka oli yleistä Gupta-aikana. Se kuvasi joogaa ohjeena tai luurankona nauttimiseen erilaisista käytännöistä, jotka lopulta johtivat valaistumiseen.
Keskiajan loisto:
Eteläisestä maailmalta peräisin olevien alvaarien laukaisema Bhakti-liike levisi ympäri maailmaa 12-15-luvulla. Tänä aikana syntyneet Vaishnava- ja Shaiva-perinteet panivat omistautumisen käsitteen meditaatioon, ja siten Viraha Bhakti -konsepti (keskittyminen vain Lord Krishnaan) (syntynyt Bhagavata Puranan kanssa) saavutti entistä suuremman merkityksen.
Tämä oli aika, jolloin ihmiset alkoivat tietää enemmän trantrisista vaikutuksista joogaan. Tantra ja jooga ovat kaksi erilaista tapaa irtautua fyysisestä maailmasta. Vaikka Trantra painottaa ulkoisten resurssien täydellistä metamorfoosia ja varmistaa täydellisen irrallaan tahtonsa, jooga noudattaa asteittaisen hillinnän menetelmää ulkoisten vaikutusten suhteen. Joko niin, keskityttiin täydelliseen pelastukseen vetäytymällä yhteiskunnallisista vaikutteista joko väliaikaisesti tai ikuisesti.
Hatha-jooga syntyi Tantra-joogasta, ja hitaasti siitä tuli vallitseva tapa harjoittaa tätä taidetta. Vimalaprabha, 11. vuosisadalla julkaistu buddhalainen teksti, lainaa tämän joogan lähestymistapaa. Tämä lähestymistapa keskittyi enemmän puhdistamaan itsensä fyysisesti ja kokonaan ennen täydellisen pelastuksen yrittämistä.
Sikhismi on myös vaikuttanut paljon joogaan 15. ja 16. vuosisadalla. Se oli aika, jolloin uskonnollinen vakaumus oli juuri syntynyt. Guru Nanak, joka aloitti tämän uskomuksen, oli irrottautunut monista hindu käytännöistä ja sitoutunut Hatha-joogaan. Siten syntyi tunnettu Namah-jooga tai Sahaja-jooga.
Jooga tänään:
Koko jooganäkymä on muuttunut valtavasti; on olemassa lukemattomia muotoja. Vaikka Hatha-jooga on edelleen näkyvien muotojen joukossa, on olemassa lukemattomia joogamuotoja, jotka ovat syntyneet ja kasvaneet. Kundalini-jooga, Tantra-jooga, Alaston-jooga, voimajooga - voit nimetä sen, että sinulla on versio. Joogaa ei enää pidetä uskonnollisena asiana; se tulee täynnä lukemattomia etuja.
Jooga kukoistaa ja levittää edelleen opetuksiaan, ylittäen kulttuurin ja kielen tiukat ja impregnoimattomat rajat. Tämän kauniin taiteen yksityiskohtien tunteminen on todella hyödyllistä. Voit jatkaa puhumista joogasta ... se on loputon ja rikas keskusteluaihe. Aloita tästä heti tuntemaan jooga perusteellisesti ...